新365足球体育是正规的吗_365体育投注走地盘_365体育网址手机版-365足球体育是正规的吗_365体育投注走地盘_365体育网址手机版文创作交流平台,学习古文,现代人写的365足球体育是正规的吗_365体育投注走地盘_365体育网址手机版文

?找回密码
?立即注册

QQ登录

只需一步,快速开始

扫一扫,访问微社区

搜索
查看: 4487|回复: 3
打印 上一主题 下一主题
收起左侧

[训诂音韵] 《论语“声淫与无邪”考》

[复制链接]
  • TA的每日心情
    慵懒
    2016-7-10 17:45
  • 签到天数: 92 天

    [LV.6]常住雅士II

    20

    主题

    98

    帖子

    2

    精华

    贵宾

    Rank: 8Rank: 8

    积分
    9022

    文群长老

    楼主
    发表于 2016-4-28 11:09:56 | 显示全部楼层
    这个淫反映的是,以金石之声为主的雅乐,跟以丝竹为主的,新兴的,世俗的流行音乐的间的矛盾。
    孔子复礼正乐,所以儒家反对以郑声为代表的新乐,其根本并不在于音乐表面的形式(乐云乐云钟鼓云乎哉),而是由于礼乐相须为用,新乐不能承载雅乐之于礼的作用。从《乐记》子夏与魏文侯论乐这一段,可以看出些信息:1.当时人认为新乐足够悦耳,让人一听就沉迷其中(奸声以滥,溺而不止);2.表演者不是专设的乐官,而是倡优侏儒甚至女子,足以养眼(及优侏儒,杂糅女子);3.表演最末无雅乐必有的繁琐枯燥的“道古”、“合语”(乐终不可以语,不可以道古)。可见,雅乐的礼教作用,在新乐上是没有体现的,后者完全是轻松的声色享受。
    所以说“郑声淫”的淫,确切地讲,是淫于礼制。
    从词义学来说,先秦的淫还不专指超出男女正常关系,许班朱的说法实在算不上精确。
    成公十年,好像应该是昭元年还是几年。。

    评分

    参与人数 1润笔 +500 收起 理由
    文普 + 500 优质评论

    查看全部评分

    您需要登录后才可以回帖 登录 | 立即注册

    本版积分规则

    QQ|Archiver|手机版|小黑屋|学365足球体育是正规的吗_365体育投注走地盘_365体育网址手机版 写365足球体育是正规的吗_365体育投注走地盘_365体育网址手机版 新365足球体育是正规的吗_365体育投注走地盘_365体育网址手机版 ???

    GMT+8, 2019-9-27 14:37 , Processed in 0.236651 second(s), 26 queries .

    Powered by 新365足球体育是正规的吗_365体育投注走地盘_365体育网址手机版

    ? 2015-2020 新365足球体育是正规的吗_365体育投注走地盘_365体育网址手机版-365足球体育是正规的吗_365体育投注走地盘_365体育网址手机版创作交流平台

    快速回复 返回顶部 返回列表